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　　作者：陳嘉映

　　要是某天你和朋友去打球。你打了一段時間后，來了另外一個男孩。他沒有辦法加入任何一方，因為無論怎樣都將多出一個人。“亨利，”你說，“你替我一會吧。我想歇一下。”

根據我在此第一次表達的假定，特別的歐洲文化始于以書的形式出版荷馬的著作。

　　當然，對那些極地探險者和地理學家來說，這個差距是不容忽視的，但對這部作品的讀者而言，只要知道了這些就足夠了。縱然是一粒微塵，如果它在自轉時，它的兩極也會自然扁平。也許在物理老師的實驗室里就有一個裝置會把這一點展示給你。去問你的老師吧，不然去兩極做實地考察，那又有多麻煩。

實在與現象之間的區別，是不會有巴門尼德和柏拉圖和黑格爾所分派給它的那些結論的。如果現象實在有表現的話，那末它便不是無物，并且因此之故它便是實在的一部分；這是一種正確的巴門尼德式的論證。如果現象實在沒有表現的話，那末我們為什么要對它傷腦筋呢？但是也許有人要說：“現象實在并沒有表現，但是它卻表現得有表現”。這種說法也沒有用，因為我們還可以問：“它是實在表現得有表現呢？還是僅僅表.現.為表現得有表現呢？”即使現象是表現得有表現的話，我們遲早也總會達到某種實.在.有表現的東西的，因此它便是實在的一部分。柏拉圖絕不會夢想到要否認我們面前是表現著有許多張床的，盡管說只能有一張唯一實在的床，亦即神所創造的那張床。但是他似乎并沒有正視我們面前有許多表現的這一事實的涵義，而這種“多”正是實在的一部分。任何一種想把世界分成為若干部分而使其中的一部分要比別的部分更為“實在”的試圖，都是注定了要失敗的。

2020-09-08 蘇：因此，他們必須被放在我們前面說過的勞苦、恐怖、快樂中考驗①，我們現在

2020-09-08 烏萌浩聽出來了，是天苑派出所所長田銘計，哦了聲，問：“如何？”

2020-09-08 ”這樣一個算式，并問這群滿懷虔誠心情來聽課的學生：“誰能告訴我答案？”

2020-09-08 耆那教雖然不講究信神，但卻重視崇拜.. 24祖，因此，在印度建立有關

2020-09-08 尼國家的最高權力機構。